東施效顰的美德

      【東施效顰的典故】春秋時代，越國有個美女叫西施，她從小體弱多病，有心痛的毛病，每次胸口一痛，她就會捧著心，皺著眉頭。然而她實在長得太美了，即使捧著心，皺著眉頭，也另有一種惹人憐愛的美，實在叫人動心。村子裡的人甚至覺得「西施捧心時，比平常還要好看呢！
　　西施有個鄰居叫東施，長得就和她恰恰相反。扁鼻子、大嘴巴，還生了一對鬥雞眼。她看到西施蹙眉捧心的模樣兒很好看，於是也學著皺起眉頭，瞇著一雙鬥雞眼兒，還雙手捧心。每當東施學西施捧心皺眉的在村子裡搖搖擺擺四處行走時，村裡的人都嚇得躲在家裡，把門窗緊緊關閉，像逃避瘟疫一樣。小孩子看到了東施的模樣，也都嚇得尖聲大叫，好像遇見魔鬼一樣。據說許多小孩子晚上睡覺時候，還會做惡夢呢。

       以前讀到這個成語的時候，總會有一種醜人多作怪，畫虎不成反類犬的感受！不了解自己本身的狀況就一昧的仿效別人，反而造成了反效果。但隨著年紀逐漸成長後，卻又有不同的感觸！那種感觸是個人認為在現今社會和環境裡，像東施這個人物的眼光、心理和行為，好像已不再多見。就從這三個方向來解釋。
【眼光】東施看得出什麼是美（事實或者多數認為），即使是西施皺著眉頭，那種表情也是美得令人憐惜；而現今的環境氛圍裡，當一則新聞、一篇文章發表時，判斷是與非的能力已經被大環境給消耗掉。像是最近【新竹兒子縱火燒死父親】，口水淹没在警消救援不力的主題上，因為某媒體的導向，就有多數人認定思考無用，警消到時人沒死，沒救到人就是不力，也就是說現在有太多人連思考和判斷都交給別人了，只要選贊成和反對。
       【心理】東施有學習仿效的心，雖然學出反效果，但她的目標是正向的，就是要學西施一樣美；現在的環境，多數人想賺錢、想成功，但心中卻少了一點自信多了不少抱怨，想要賺錢，卻嫌環境不好找不到工作，找到工作後又嫌老板不好薪水不好，薪水滿意後又嫌升遷不公；想要成功如王永慶、郭台銘，卻認為時代不同，經濟狀況不同；看到別人收入好，或者生活品質不錯，第一個出現在耳際的話絕對不是：「我要怎麼跟他一樣，怎麼比他更好！」反而是：「他運氣比較好！他家境比較好！他有關係才能如此！」即使有這種聲音出現也都可以，但重點在這些句怎麼轉換到心理層面，一種是：「沒關係我也會有好運的時候，家境沒法改變，但我用其他方法來降低落差，至於關係方法可能是人脈不夠多，要多認識人來改善。」另外一種是：「他運氣不會都那麼好！總有一天看他衰樣！」「他家境比較好，才能出國，也不用擔心生活費，如果他是那樣，我不信他那麼好。」「他就是靠關係，我最不喜歡靠關係了，如果沒有關係，他什麼也做不到。」這些轉換到心理的想法，往往會影響後續行為方式和結果。
       【行為】東施的仿效是比較簡單的，因為她看到西施做什麼，她就做什麼；現今也有多數人如東施一樣也想學習往好的方向或目標邁進，但就如前述的【眼光】和【心理】所提，少了這二者中正向思考的核心，展現出來的【行為】和結果卻會更劣於東施。往往我們看到一個人外在的美，除了天生麗質也有後天改造，但多數人批評改造出來的美不是美外，都忽略了當事者投資在自己改造的費用和承受的痛楚。因為不想花費或者沒有能力花費，加上無法承受整型的痛，進而美不過人，只好用批評來獲取認同；看到別人優於自已的生活，不改變自己的心態和習慣，只有從羨慕忌妒中轉變成仇視，對自已也沒有實質的幫助，只會讓彼此的差距愈變愈大；運氣沒有別人好，就先把自己準備好，免得運氣來時能力跟不上（像聯強杜書伍先生提的公車理論）；家境沒別人好，就努力點，辛苦點提升一些能力，即使跟不上人家出國留學或者進修的水平，也不要差距太遠；關係沒有別人好，那就好好的從頭架構自已的人脈存摺，沒有人脈，怎麼會有關係，又怎麼會有貴人？不要期待那種從天而降的貴人會對你說：「帥哥！你有道光從天靈蓋噴出來，你知道嗎？年紀輕輕...就有一身橫練的筋骨，簡直是百年一見的練武奇才，如果有一天讓你打通任督二脈，那還不飛天啦！小子！我看你真是練武的奇才，我這裡有一本如來神掌祕笈，我看你跟我有緣，這本就送給你吧！」畢竟這種人最後還有補上一句：「就算你十塊錢吧！正所謂～我不入地獄誰入地獄！懲惡除奸維護世界和平這個務務就交給你啦..好嗎？」